Help

jakob-lorber.cc

Velké evangelium Janovo

165. - Radostný pobyt svaté společnosti na hoře. Kisjonova otázka třem andělům: „Proč se musí lidé rodit?“ Čistí andělé, padlí duchové a lidé. Tělo není účelem, nýbrž prostředkem k duchovnímu vývoji duše.

[1.165.1] Všichni se nyní ubírají do chýší a požívají pokrmy a není tu asi nikoho, jenž by nebyl v dobré náladě, tedy jarý a veselý.

[1.165.2] Po jídle praví Kisjona, že by nyní ještě před večerem navštívil, budu-li s tím srozuměn, některá zvláštní místa své hory, aby dal pastýřům mzdu a při té příležitosti se také podíval jak se daří jeho stádům ovcí a kolik vlny pastýři již nashromáždili.

[1.165.3] Pravím JÁ: „Víš, zítra je před sabatem, který bych rád strávil ještě na této hoře; dnes však, jelikož jsme se při jídle dlouho zdrželi a den potrvá už jen několik hodin, zůstaneme zde hezky vesele pospolu a promluvíme si o leckterých velmi důležitých věcech a tento večer ještě leccos zažijete; proto bych chtěl, abychom zde dnes zůstali pohromadě.“

[1.165.4] Praví KISJONA: „Pane, každé přání Tvého srdce je mi svatosvatým příkazem! Ale nyní přicházím hned předně s otázkou a tato se týká právě oněch tří mužů, kteří k nám přišli před několika dny od východu ve velikém lesku, spíše se ve vzduchu vznášejíce nežli se nohama horských pastvisek dotýkajíce. Tito tři muži jsou nyní stále v naší společnosti, mluví s námi, jedí a pijí s námi, jsou nejvýš laskaví a úslužní a vypadají až na mnohem ušlechtilejší postavu právě tak jako my.

[1.165.5] Mně to nyní připadá již tak, že zůstanou nadále u nás, - což by mně bylo nesmírně milé. já jsem je předtím objal a políbil a hle, měli kosti a veskrze pevné silné tělo, takže jsem se tomu velmi divil!

[1.165.6] Má otázka směřuje tedy k tomu, že bych se rád od Tebe dověděl, jak je toto možné. Dříve byli pouhými duchy a nyní jsou tak dobře tělesnými lidmi jako my; odkud vzali to tělo? A jestliže tito obdrželi ihned tělo a jak se ukazuje, mnohem dokonalejší nežli naše, nemohli by všichni lidé být takto postaveni do tohoto světa místo nejvýš namáhavým rozením?“

[1.165.7] Pravím JÁ: „Předně tyto tři anděly bys nemohl vidět a jako tělesné ohmatat, kdybych tě byl k tomu pro tuto dobu nepřízpůsobil tak, že nyní tvá duše zcela zřejmě se svým duchem spojená může tělem zřít vše duchovní, které tak dobře vidí a postřehuje, jako by to bylo přirozené a tedy pevně tělesné; přesto to však je a zůstává zcela duchovní a nemá to v sobě nic tělesného.

[1.165.8] Každý člověk a každý duch se však velice různí tím, že duch, jako jsou tito tři andělé zde, užíval moudře od prvopočátku ze svobodné vůle své svobody v Mém řádu a věčně nikdy se proti němu neprohřešil. Velká část pro tvé pojmy nesčíslně mnohých duchů zneužila však svobodu své vůle a tím propadla hrozícímu soudu; a z těchto duchů, z nichž se vlastně skládá tato celá Země a všechny nesčíslně mnohé jiné Světy, jako Slunce, Měsíc a Hvězdy pocházejí podle zákona do veškeré přírody neměnitelně vloženého přirození lidé této Země, jakož i lidé všech ostatních Světů a to tobě známou cestou předchozího oplodnění a následujícího zrození a musí být teprve výchovou a vyučováním vzděláváni v lidi a po odložení svého těla v čisté a úplně svobodné duchy.

[1.165.9] Ježto tedy tělo lidské je dáno duchu vyjmutému ze soudu hlavně jen proto, aby se v něm jako ve zcela vlastním světě podrobil nové zkoušce svobody, pak zajisté nyní zcela snadno pochopíš, že duchům již dokonalým by bylo tělo z masa zcela zbytečné, neboť tělo je jen prostředkem a navěky není a nemůže být účelem, ježto nakonec má být vše opět čistě duchovní a nikdy již hmotné.

[1.165.10] Pravím tobě: Tato Země a toto celé vlastně hmotné nebe jako Slunce, Měsíce a všechny Světy jednou pominou, až se všichni duchové v soudu v nich držení cestou těla stanou čistými duchy; ale čistí duchové zůstávají navěky a nezaniknou a navěky zaniknout nemohou, jako nezaniknu Já a Mé Slovo. - Řekni Mně, zda jsi toto dobře pojmul a pochopil!“

Desktop Impresum