[GD 1.9.20] Pero el Amor entendió los truenos de Dios que resonaron: “Te cargo con toda la culpa, como a la Tierra la cargo con los cascotes de los mundos de todos los espacio, y Tú vas a reconciliar la deshonra que sufrió mi Santidad... Vas a reconciliar mi Santidad que es el eterno vínculo entre Tú y Yo. ¡Y ahora maldigo la Tierra, para que ya no haya mancha que pueda ensuciar mi Santidad y para que no, como Tú, me vuelva una Divinidad profanada! ¡Y con esta maldición caerá a la carga de tu culpa que Tú tendrás que aceptar para reconciliar mi Santidad y lavar, con tu sangre, la Tierra de la maldición y la vergüenza causadas por el pecado de Adán!”.

[GD 1.28.12] Yo fui un gran lisonjeador, con lo que hice más mal que vosotros y a Hanoc a la fuerza. Porque sin mí, hace tiempos que Hanoc ya habría abandonado la idea de su divinidad que yo le había metido en la cabeza ––discurrida por Uvrak con la ayuda de Nohad y de Thahirak–– dado que él repetidas veces ya me había indicado secretamente que, íntimamente, todo esto de la divinidad le causaba mucho miedo y que de día y de noche, cuando se encontraba solo, le ocasionaba un continuo desasosiego. Por esto muchas veces ya había maldecido esta idea desafortunada de Uvrak, porque ante el pueblo ya no podía deshacer lo hecho... a pesar de que esa idea acerca de la divinidad en su pecho le quemaba más que el fuego...

[GD 1.29.1] «Mira, hermano Thahirak», le respondió Farak. «En todas las eternidades ni Dios ni todos los espíritus libres pueden deshacer lo hecho, y menos aún nosotros, los seres humanos. Si en un hombre existe la menor chispa de la Sabiduría divina, piensa tú mismo si esta no tendría que razonar de la siguiente manera:

[GD 1.29.3] Sabe: Nosotros humanos faltos de amor juzgamos a nuestros hermanos errantes según el número de infracciones –– sin consideración de si hubo arrepentimiento o no. Pero Dios, a base de su Amor y Sabiduría, no juzga ningún delito pasado del que se esté arrepentido, sino únicamente los actuales no arrepentidos. Lo hecho nunca podrá ser deshecho y en la eterna memoria imperecedera de Dios figurará como mancha oscura en la línea de nuestra vida; aun así, el día que se juzgue esta línea, no será juzgada según el empiece ni según la mitad, sino según el fin de ella... puesto que esta línea continuamente se alarga, ya sea de forma recta conforme el amor y la justicia inherente a él, u ondulada, conforme a la maldad y toda injusticia que esta produce.

[GD 1.37.9] Pero también para este pueblo la libertad del espíritu siguió siendo ilimitada, con lo que no siguió siempre siendo el mismo... Unos ciento veinte años después del diluvio los descendientes de Sihín formaron ya un pueblo considerable. Pero empezó a haber discordias y se formaron partidos con diferentes costumbres y también se distinguieron en sus conceptos religiosos. Los unos afirmaron que únicamente los primogénitos tenían el derecho de tener el mando. Otros dijeron que la condición de un primogénito no implicaba el menor distintivo; además, frecuentemente eran femeninas las que nacían primeras... Por eso, el derecho de tener el mando, siempre tenía que ser otorgado al corazón más comprensivo... Y otros del pueblo afirmaron: «Si sólo fuera cuestión del corazón, ¿por qué no va a ser apto para el mando el corazón más comprensivo de un hermano menor?». Otros rechazaron todo e insistieron: «¡Así como fue al principio, así habrá que continuar hasta el fin de los tiempos!». Algunos aconsejaron que en cada situación habría que consultar a Dios, porque no se debiera razonar y actuar conforme propios criterios. A eso se oía decir: «Si fuera así, entonces cada uno lo podría hacer, ¿para qué, entonces, uno o varios que tengan el mando?». Otros observaron que Dios no se manifestaría a cada uno, para que los hombres no se volvieran indispensables los unos a los otros... «Entonces», dijeron algunos, «que cada vidente enseñe lo que percibió y que Dios reine sobre todo, y ya no hará falta nadie que mande». Y otros observaron: «¿Pero quién nos garantiza que el presunto vidente o doctrinador realmente siempre comunicará la Palabra de Dios?». A lo que otros contestaron: «Bueno –– si uno ya no se puede fiar de los educadores, ¡entonces nuestros guías y educadores resultan ilusorios!». Como hubo toda clase de discrepancias, se formaron cantidades de sectas, por cuyo motivo el gran imperio se desintegró en muchas distintas ramas de autoridades y enseñanzas. De esta manera escindido, continuó 3700 años después de la creación de Adán, cuando se presentó Shih––Huang––ti “sabio regente único del pueblo” de la dinastía Ts'in, y empezó a predicar poderosamente al pueblo, profetizándole que otro pueblo muy grande cerca de los confines de su país los había descubierto... Y si no se agrupasen todos para levantar una muralla alta y gruesa a lo largo de todo su imperio, entonces aquel pueblo los invadiría y mataría a todos, sin escrúpulos...

[GD 1.42.76] Entonces me eché al suelo y empecé a rezar e implorar al Padre santo del Amor y de toda Vida, y le rogué que en su Misericordia desde lo Alto me diera una pequeña llama brillante de la Gracia, para que mis ojos pudieran ver las dimensiones horrendas de la noche de la muerte. Tras mucho rato de rezar e implorar de esta manera al Padre santo, de repente una voz poderosa me llamó por mi nombre y dijo: “¡Levántate deprisa y ve los enormes abismos de la noche de la muerte! Porque esta columna rota, la décima, representa el adulterio... Su parte inferior, la del amor, se encuentra deshecha y dispersada en el abismo más profundo de la muerte; pero su parte superior, la de la Gracia, se encuentra en el firmamento infinito del cielo, de donde no bajará para volver a unirse con los escombros de su base, a no ser que sea lavada de las inmundicias de la serpiente. La base de la columna es el mundo, una morada del pecado, y las inmundicias de la serpiente son la carne seductora de las mujeres de las profundidades de Hanoc. Por eso, ¡ay de la Tierra que ya ha chupado tanta sangre de los hermanos que entre ellos se han asesinado a causa de la carne de las mujeres codiciosas! Por eso voy a hacer que grandes corrientes de agua caigan del cielo... aguas que ahogarán toda la carne causado por la carne seductora de las mujeres; pues, fue ésta la que consumió todas las aguas del entorno de la décima columna... ¡Oh, reluce, preciosa carne seductora de las mujeres que eres un engendro del dragón!... ¡Oh, reluce, manjar seductor para los gusanos del lodazal que eres una contrariedad para Mí! Cada día te bañas en el agua más fina perfumada con diversas hierbas aromáticas, y unges tu piel con los aceites más finos para volverte aún más atractiva y seductora para los hijos del Padre santo...

[GD 1.61.5] ¡Si por lo menos nunca hubiéramos cometido esta estupidez! Pero como no se puede deshacer lo hecho, ahora la vergüenza es nuestra...

[GD 1.78.4] Cuando el ojo impresionado contempla el espacio infinito de la Creación, poco se fijará en una mota de polvo. Pero si el viento levanta la insignificante mota y esta cae en el ojo del observador, entonces el grande empezará a frotarse el ojo y procurará deshacerse de lo que le fastidia la vista. De modo que en tales ocasiones frecuentemente un hermano llama a otro: “¡Ven y procura quitarme esa cosa ínfima pero fastidiosa del ojo!”

[GD 1.79.13] Acto seguido Set se dirigió a Enoc y le dijo: «Oye, Enoc, a nuestro padre Adán le ha entrado una gran flojera y necesita comer algo, pero el voto le obliga a no comer nada durante todo el día. Dime, si es posible, de qué manera el patriarca podría deshacerse de su flojera...

[GD 1.86.2] «Porque», dijo para sus adentros, «Asmahael tiene toda razón con todo lo que dijo... Pero el Amor cautivante ––el Amor poderoso que atrae al corazón con un poder dulce e invencible hacia lo Alto hacia el eterno Padre santo, de una manera que uno que está totalmente penetrado de él no puede ni quiere ya deshacerse de él––, ¿qué, si este Amor todopoderoso ––y no me atrevo ni pensarlo–– fuera una eterna ley en el Señor mismo, conforme a la cual y a base de la cual Él crea todo, ordena y mantiene todo?

[GD 1.157.5] ¡Tu maravillosa gruta ya está deshecha por miles de rayos y no queda ni rastro de ella!

[GD 1.158.19] Sublime tocayo, como ya te has tragado tanto quitándomelo amablemente de encima, ¡trágate también esta estupidez mía para deshacerte de ella donde te parezca bien!».

[SE 1.44.5] «Os comprendo muy bien», responde el guía, «pero aun así, los soberbios palacios de esta zona merecen vuestra consideración. Fijaos en uno de ellos: está hecho de piedra blanca pulida y tiene siete pisos, con una altura de treinta varas cada uno. Cada palacio tiene cuatro fachadas perfectas, todas con setenta grandes ventanas a siete varas de distancia entre sí. De cada una de ellas sale una luz como la del Sol. Alrededor de las fachadas, hay pérgolas de columnas en cada piso que embellecen el edificio y que relucen como si fueran del oro más puro, transparente y pulido. El tejado parece hecho de placas de diamantes. Además, alrededor del palacio hay un parque magnífico con millares de flores preciosas y de árboles fructíferos. Entre ellos se ven pirámides brillantes de todos los colores, cuyas puntas están adornadas con esferas luminosas. Sobre cada una de ellas hay algo parecido a una corona, de cuyas puntas surgen chorros que se levantan en los aires hasta dónde alcanza la vista. Las pequeñas gotas se agrandan en el aire resplandeciente y, como globos de todos los colores, pero en un orden perfecto, bajan majestuosamente lentas al parque, donde se deshacen, desprendiendo los más variados aromas celestiales.

[SE 1.45.13] Por lo tanto, cuando escucháis palabras, coméis frutos espirituales. De las palabras mismas os desharéis luego pues no son sino formas; pero os quedaréis con la idea que os han transmitido. He aquí lo que espiritualmente corresponde perfectamente al proceso de hacer deposiciones.

[SE 1.54.8] Como de esta manera tu error comenzó a deshacerse cada vez más, huiste junto con tu grupo y todos subisteis a la muralla. Esta muralla representaba la Palabra divina bien grabada dentro de ti, pero mal interpretada en todos los sentidos. Por eso no tenía capacidad de sosteneros a ti y a tu grupo. Se soltó aparentemente y os llevó a las profundidades. Es decir: una pequeña parte de la Palabra -que hasta entonces sólo ocupaba vuestro intelecto- cayó en las profundidades vivas de vuestro corazón. Pronto visteis unas grandes aguas debajo de vosotros que amenazaban tragaros. Pero tales aguas no eran sino la sabiduría oculta en la pequeña parte de la Palabra que cayó en tus profundidades, que se puso de manifiesto. Con esta parte de la Palabra en tu corazón, pronto desembocaste en el gran mar de conocimiento luminoso, y la Palabra dentro de ti y de los demás se volvió una portadora segura en las aguas infinitas de la Sabiduría divina que, oculta, también estaba en esta pequeña parte de la Palabra. Cuando aceptaste inconscientemente esta Palabra en una medida mayor, en esa misma medida te llevó más y más cerca de la orilla de la vida bien fundamentada. Pero nunca la habrías alcanzado, si la Palabra no hubiera vencido toda soberbia en tu corazón. Como la Palabra ganó, llegaste a la orilla firme.

[SE 1.58.9] «Amigo, es más fácil decirlo que hacerlo», responde el orador. «Pon en mi corazón otro amor más digno del Señor y me desharé inmediatamente del amor con el que vivo ahora. Si he reunido en mi interior todo el amor del cual soy capaz, incluso el que en su tiempo sentía por mi mujer -amor que, en su totalidad, ya hace tiempo que secretamente dediqué en exclusiva al Señor- entonces sé que por el momento he hecho todo lo que puedo hacer. Puedo decir desde el fondo más íntimo de mi vida que le he dado a Cristo todo lo que tenía dentro de mí. Si, pese a todo, este amor no es digno del Señor, ya te he dicho que estoy dispuesto a dejarlo por otro más digno de Él. En realidad, no puedo pensar que el Señor quiera que se le ame con un amor diferente al que Él mismo nos ha puesto en el corazón.

[SE 1.69.10] El crucifijo cae al suelo totalmente deshecho en un montón de escombros, y los monjes se levantan uno tras otro con los ojos chispeando de rabia. Pero nadie se atreve a atacar a los “intrusos” ni a decir una sola palabra.

[SE 1.72.2] ¡Fijaos en la cara que pone el de la llave!». El otro, el de mejor índole, se acerca a su compañero y le dice: «Amigo mío, ¿qué dices ahora? ¿Acaso piensas que esto puede ser obra del diablo?». «Desde luego, hermano, esto es más que misterioso. Hasta ahora ningún diablo ha podido dañar esta torre que siempre estuvo aquí como baluarte invencible de Dios contra toda clase de herejes y siervos del demonio. Esta torre siempre fue un asilo maldito para ellos y para todos los demás adversarios de la única Iglesia que lleva a la bienaventuranza. Pero este hereje -o lo que sea- no ha hecho sino tocarla con un dedo y la torre desapareció. De momento no veo otra alternativa que procurar deshacernos de los tres de la manera menos conflictiva posible, de lo contrario nos arriesgamos a que toquen más cosas todavía, las cuales desaparecerán como la torre.

[JJ 10.19] «Te digo que la virgen María, a la que José, por Orden de Dios, había recibido del Templo en custodia, ha sido depravadamente deshonrada por él», acusó Anás a José. «El estado avanzado de su embarazo es ya más que evidente».

[JJ 36.29] Esto te lo exijo porque mi honra está justificada ante Dios y no va a venir ahora un pagano a ultrajarla. Por muy patricio romano que seas, yo soy descendiente del gran rey David ante quien la tierra temblaba, y como tal no me dejo deshonrar por un pagano.