Help

jakob-lorber.cc

Prirodzene Slnko

34. kapitola – Tretí pár pásov. Jeho severný pás zodpovedajúci planéte Mars.

(23. septembra 1842 od 15:45 do 18:30 hod.)

[34.1] Ako sme už vopred určili, odoberieme sa teraz teda aj na tretí pás. Tento pás je ako na severe, tak i na juhu zo všetkých pásov najmenší a meria od jedného horského pásma k druhému priemerne sotva vyše tisíc nemeckých míľ.

[34.2] Aj tento pás nemá žiadne nepretržité vodstvo, ale pritom má predsa omnoho väčšie a rozsiahlejšie jazerá, než pás predchádzajúci.

[34.3] Samotná Zem je menej hornatá, než všetky ostatné zeme, ktoré sme doposiaľ poznali, okrem zeme naproti pohraničným pohoriam, ktoré majú prirodzeným spôsobom ešte značné výbežky do plochej zeme. Tieto výbežky sú popri niekoľkých ich bezvýznamnejších odbočkách zároveň tiež jediné pohoria, ktoré pokrývajú zem, ktorá je, ako už bolo poznamenané, väčšinou rovná.

[34.4] Pretože sme však doposiaľ videli, že s výnimkou hlavného pásu zodpovedajú všetky ostatné doposiaľ oznámené pásy planétam, môže sa niekto z vás spýtať, či ak tento tretí pás nezodpovedá jednej planéte? A Ja vám poviem, že toto všetko je celkom v poriadku; a tak zodpovedá tento pás planéte Mars.

[34.5] Ako je však táto planéta úbohejšia, ba veru z jedného hľadiska najbiednejšia zo všetkých planét, takisto aj jej príslušný pás je najbiednejším zo všetkých ostatných pásov.

[34.6] V čom ale vlastne spočíva táto chudoba? Táto nespočíva ani tak veľmi v zreteli duchovnom, ako oveľa viac v prirodzenom.

[34.7] Lebo najprv ľudia tu majú nevzhľadnú a málo krásnu formu, sú malí a trochu tučnejší, a vo svojom zovňajšku nemajú vôbec nič príťažlivé. Majú svetlohnedú farbu, častokrát však prechádzajú aj do farby dosť tmavej. Výzor ich tváre je dosť podobný, ako u obyvateľov Grónska u vás, niektorých Japoncov a Eskimákov. Avšak ich odev sa nepodobá odevu práve menovaných národov našej zeme, ale pozostáva z akejsi zástery, ktorá sa uväzuje okolo krku a odtiaľto siaha v niekoľkých záhyboch cez celé telo až po kolená. Má ako pre muža, tak i pre ženu jeden a ten istý tvar. Pre obe ruky sú na oboch stranách ponechané dva otvory, aby nimi mohli ľudia vystrčiť ruky k nejakej práci; ak ale nemajú žiadnu prácu, potom vtiahnu svoje práve nepríliš vábne vyzerajúce paže opäť pod plášť. To je teda prvá chudoba.

[34.8] Za druhé však spočíva chudoba vo vegetácii a vo zvieracej ríši. Lebo vegetácia sa obmedzuje iba na niekoľko málo druhov nevzhľadných ovocných stromov, ktorých pestovanie prináša obyvateľom tohto pásu potrebnú potravu. Tráva tohto pásu, ktorá sa však sama vyskytuje ešte skromne, podobá sa približne onomu machu na vašej Zemi, ktorý vídate nezriedka na niektorých starých stromoch, alebo kedy–tedy aj na starých slamených strechách chudobných dedinských chalúp.

[34.9] Samotná pôda je tu už dosť pevná a zavše aj veľmi kamenistá a piesčitá, najmä na brehoch významne veľkých jazier a riek.

[34.10] Živočíšstvo tu potom pozostáva z jediného druhu oviec, ktoré sa približne podobajú vám nie neznámemu losovi Sibíra. Toto zviera ich zásobuje dosť chutným mliekom, a z jeho veľmi ušľachtilej vlny si pripravujú svoj chudobný odev. – Potom tu existuje ešte jeden druh červov, ktorí sa živia trávou. Tento druh červov má povahu približne vašich húseníc priadky morušovej a pradie nad zemou dlhé vlákna ako pavúk. Obyvatelia tohto pásu zbierajú tieto vlákna a zhotovujú si z nich látku, ktorú používa najmä ženské pohlavie na plášte.

[34.11] Vzduch je oživený len jediným druhom vtáctva, ale ten je dosť početný. Obyvatelia chovajú tento druh vtákov aj skrotený a používajú perie pre prípravu svojich odpočívadiel, ktoré nepozostávajú z ničoho iného, ako z malého, zo zeme vyvrhnutého násypu (valu), na ktorý sa kladie toto perie a prikrýva sa potom tkaninou, z ktorej si zhotovujú i plášte.

[34.12] Dosť oživené je však vodstvo, pri ktorého brehoch premávajú obyvatelia pásu na malých plavidlách. To by teda bola opäť prirodzená chudoba.

[34.13] Za tretie však spočíva oná chudoba ešte aj v obývateľných budovách; lebo tieto sa zvyčajne skladajú z jedného druhu klenutých priehlbín vo vyvrhnutom pozemnom násype. Tento násyp sa zdvíha asi tri siahy nad zemou. V tomto násype sa vyhlbujú výklenky, majúce rovnako približne tri siahy do hĺbky. Okolo výklenku je umiestnená už skôr opísaná lavička a v pozadí je jeden druh stola, zložený rovnako zo zeme, na ktorý si kladú obyvatelia svoje výživné plody, ak ich chcú jesť.

[34.14] Tu a tam, najmä smerom k horám, vyskytujú sa aj väčšie príbytky, ktoré sú však vyhĺbené do hôr.

[34.15] V týchto príbytkoch sa tiež zhotovuje nutné náradie, ktoré potrebujú pre nutné práce. V tom spočíva už aj celý priemysel a celé prírodné bohatstvo obyvateľov tohto pásu.

[34.16] Pozrite, takýto je tento pás, ako i príslušná planéta vybavená z prirodzeného hľadiska mimoriadne chudobne. Ale nie práve taký chudobný je tento pás z hľadiska duchovného. Lebo za to, že títo obyvatelia nachádzajú málo pôvabu v utváraní ich sveta, majú stále vnútorné nazeranie, skrze ktoré ich nanajvýš chudobný svet býva v nich samých tak zvelebený a zjasnený, že im poskytuje omnoho väčšiu radosť, než svet stredného pásu svojim obyvateľom.

[34.17] Nie sú síce hrdinovia vôle, ale sú tým väčší vo všemožnom sebazapieraní. Sú to z tohto hľadiska praví Diogenovia. (Diogenes bol grécky mudrc navonok nesmierne skromný). Práve z tohto dôvodu nadobúda potom tým väčšieho rozmachu ich vnútorný duchovný život a preto očami svojho ducha vidia v najnepatrnejších veciach nádhery, o ktorých sa žiadnemu mudrcovi na vašej Zemi ešte ani nezdalo.

[34.18] Že teda tiež ich štátne, domáce a náboženské zriadenie je nanajvýš prosté, možno už veľmi ľahko posúdiť zo všetkého toho, čo bolo doposiaľ o nich povedané.

[34.19] Ich štátne zriadenie nie je vlastne nič iné, ako rodinný pomer, následkom čoho budujú rodiny bližšie spriaznené vo veľmi nepatrných vzdialenostiach vedľa seba a žijú v nich medzi sebou v stálom mieri a v nerozlučnej jednote.

[34.20] Ich vzdelanie prechádza čiste na duchovno. Lebo nestarajú sa o nič iného, než aby duch detí dosiahol pokiaľ možno skoro vnútornú samostatnosť. Ak z toho deti svojim chovaním zložili potrebné skúšky, privádzajú sa k „Bohočlovekovi” a musia ho spoznať ako základ všetkých vecí a ako jediného Vodcu ľudského pokolenia.

[34.21] Lebo hovorievajú: Ak si v nejakom cudzom dome, potom nemáš mnoho čo robiť a starať sa; ak si však v dome svojich rodičov, potom si v ňom už zaopatrený. My však sme na svete, ako v cudzom dome; o čo by sme sa tu mali starať? Ak sme však v samostatnosti svojho ducha, potom sme ako v otcovskom dome a teda aj dobre zaopatrení; lebo Boh, najlepší Človek, stará sa v tomto dome o všetky Svoje tvory, ako najlepší Otec o Svoje deti vo vlastnom dome. Máme teda len jednu starosť, to jest aby sme prišli predovšetkým do tohto obytného domu! Ak sme v ňom, potom sme tiež už zaopatrení všetkým; lebo hoci najlepší Bohočlovek vybavil náš vonkajší svet len chudobne, pretože je nám cudzím príbytkom, vybavil napriek tomu tým bohatšie onen domovský príbytok, v ktorom Sa On Sám o nás všetkých stará ako najlepší Otec o svoje deti.

[34.22] Pozrite, následkom tejto celkom prostej zásady nespočíva potom tiež ich náboženské zriadenie v ničom inom, než výhradne len v tom, že sa najprv každý snaží nadobudnúť samostatnosť svojho ducha, a to na ceste pokory a sebazapierania, – a potom však stále viac a viac spoznávať Bohočloveka a byť Ním vedený.

[34.23] Toto je preto však aj už všetko, čím sa vyznačujú obyvatelia tohto pásu vzhľadom ku všetkému vzdelávaniu. Nenájdete tu žiadne chrámy, modlitebne a vôbec žiadne školy. Ale otcovský kútik, ktorý sa nachádza v každom rodinnom dome, je všetko vo všetkom, lebo v tomto výklenku zhromažďuje otec z času na čas celú svoju rodinu, ktorá sa mnohokrát skladá z tridsiatich členov, a učí ich nachádzať vnútornú domovinu a v nej jediného pravého Hospodára. A ak skončil toto vyučovanie skrze všelijaké vhodné rozhovory a poviedky, žehná svojej rodine a tá potom môže ísť k tej či onej malej práci, alebo sa tiež môže odobrať do zvláštnych, trochu menších výklenkov a tu v osamelosti premýšľať o tom, čo počul a zároveň konať pokusy, ako ďaleko sa v nich už odhalil príbytok a domovina.

[34.24] Modlitba a teda tiež celá bohoslužba nespočíva v ničom inom, než len v trvalej, živej túžbe, učiniť si, pokiaľ možno čo najskôr, nadovšetko žiadúcu vnútornú známosť s najlepším Bohočlovekom a teda tiež s jediným pravým Hospodinom.

[34.25] Znamenie, kedy ten či onen je blízko predo dvermi príbytku Hospodina, ktoré sa mu majú čo najskôr otvoriť, spočíva v počutí nesmierne plne znejúceho spevu sfér. Následkom tohto zjavu majú potom títo obyvatelia tiež porekadlo, ktoré znie takto: Ak začuješ, ako veľké svety spievajú vznešený chválospev veľkému Hospodinovi, potom potom mysli na to, že stojíš na prahu oných dverí, ktoré vedú do svätého príbytku jediného pravého a predobrého Hospodára!

[34.26] Ak potom môže ten či onen rozprávať, že niečo takého počul, potom majú z toho všetci ostatní veľkú radosť a prajú mu na jeho ďalšej dráhe šťastie a vytrvalosť.

[34.27] Ak však niekto raz vstúpil úplne do tejto vnútornej otčiny, usporiada sa v takom rodinnom dome tichá, radostná slávnosť, ku ktorej bývajú pozvaní aj susedia. Táto slávnosť je však potom tiež to jediné, čo tu môžete vidieť a spočíva vo veselej a vždy striedmej hostine a napokon vo všeobecnom chvále jediného pravého Hospodára.

[34.28] Tí, ktorí sú už úplne doma vo vnútornom príbytku, sa tiež oboznamujú so sčlovečením Pána a majú z toho preveľkú radosť. Avšak neoznamuje sa im to, akí nevďační sú ľudia onej planéty k tomuto predobrému Hospodárovi, ktorý preukázal ich Zemi nevýslovnú milosť tým, že chcel na nej dokonca prijať ľudsky-telesnú prirodzenosť.

[34.29] Nuž pozrite, tu máme celý severný pás. Čo sa však týka jeho južného náprotivku, uzatvára tento v sebe štyri malé planéty, o ktorých príslušnom vzťahu k tomuto pásu sa zmienime nabudúce, aby sme potom ihneď prešli na pás štvrtý! A tak je to pre dnešok opäť dobré!

Desktop Impresum