23. kapitola – Rodinný život, sobáš a plodenie na strednom páse.

(6. septembra 1842 od 15:45 do 18:30 hod.)

[23.1] Pri popise obytných domov sme počuli už všeličo, čo sa všeobecne týka zmienených domácich zariadení. Tu teda ešte treba predstaviť život rodinný a vlastný náboženský kult.

[23.2] Ako sme už počuli, nežijú v jednom obytnom dome na Slnku, najmä na tomto páse, pod vedením otca a matky nikdy viacerí, než vlastne len jedna rodina. Lebo hneď ako deti dorástli a dostali vzdelanie, vstupujú do zväzku manželského. A ak vznikol týmto spôsobom znovu nový manželský pár, stará sa tiež ihneď o to, aby sa odsťahoval na vlastný prídelový pozemok a tým tiež do vlastného príbytku.

[23.3] Niet na Slnku žiadnej takzvanej čeľade, ako sú paholci a slúžky? – Niečo takéto nikde na Slnku a najmä na tomto páse nie je, lebo predstavenstvo všetkého zemstva tohto rozsiahleho slnečného pásu tak ako i všetci úradníci sú istým spôsobom sluhami slobodného vidieckeho ľudu. A tiež najvyšší kňaz stojí tak ako sluha na najnižšom stupni. Preto tiež chrám a jeho príbytky sú najprostejšieho druhu a čo najmenej nádherné. Napriek tomu ale požíva u ľudu najvyššiu úctu. A keď taký veľkňaz navštívi ten či onen dom, ako i ten či onen chrám, aby mu preukázal službu, je napriek všetkej svojej lesku zbavenej prostote prijatý tak, ako keby tam prišiel nejaký anjel z neba. Tento sluha nežiada síce nikdy od nikoho pozornosť; naopak prosí každého, aby ho ušetril akéhokoľvek vyznamenania, lebo on nie je vôbec žiadnym pánom, ale v najdokonalejšom zmysle a význame slova sluhom všetkých. Ale toto ospravedlnenie vôbec nie je na škodu veci, ale skôr je jej na prospech.

[23.4] Pozrite, tak je tomu tiež skutočne v nebesiach, kde tiež najvyšší anjelskí duchovia sú najmenej vznešení a voči ostatným sú tak postavení, ako slúžiaci voči svojmu panstvu. Napriek tomu však stoja v najvyššej vážnosti, ktorá im prináleží z Mojej lásky a Mojej múdrosti v nich.

[23.5] A čo činí taký sluha, ak príde do nejakého ľudového príbytku? Čaká mimo príbytok, dokým ho hospodár neuvidí a potom sa naplnený úctou ponáhľa k nemu a uvedie ho do príbytku. Potom sa ho najvyšší kňaz spýta, či nepotrebuje v nejakej veci jeho službu? A ak mu otec niečo také zverí, kde ho trebárs niečo tiesni, či už vo veciach prirodzených alebo duchovných, ponúkne mu najvyšší sluha ihneď pomocnú ruku.

[23.6] Ale žiadny hospodár nepovie na to nič iné, než „Vznešený učiteľ nášho celého veľkého zemského kraja! Jedine len tvoje slovo múdrosti a potom tvoje bratské požehnanie zhora v milosti veľkého Boha a potom si nám poslúžil v lásky najplnšej miere!”

[23.7] Potom ich tento najvyšší sluha poúča tiež vo všetkom, čo je potrebné, potom im žehná a opäť sa vzdiali a takýmto spôsobom navštívi druhý dom, aby mu rovnako poslúžil. A potom čo v sprievode niekoľkých iných vedľajších sluhov presvetlil celý okres od domu k domu a od chrámu k chrámu, vracia sa opäť do svojej najvyššej chrámovej domoviny, kde je opäť ochotným služobníkom a sluhom všetkým, ktorí tu sú.

[23.8] A ak ktokoľvek potrebuje jeho služby, potom iba potrebuje aby k nemu prišiel, alebo aby k nemu poslal, a nájde v ňom vždy najochotnejšieho sluhu. Nemá žiadne audienčné hodiny a jeho dvere nie sú tiež nikdy zamknuté, ani jeho príbytok nie je strážený vojakmi; ale jeho príbytok je vždy každému otvorený. A ako už bolo povedané, ktokoľvek a kedykoľvek príde, nachádza vždy k nemu najnerušenejší a najvoľnejší prístup.

[23.9] Možno si tu pomyslíte, že taký sluha bude ale pritom stáť iste veľmi vysoký žold? Tu vám musím rovnako povedať, že niečo také na Slnku vôbec nie je. Taký sluha na Slnku je na tom zo svetského hľadiska skutočne najhoršie. Lebo najprv má na svojom návrší obyčajne najmenší a najchudobnejší kus zeme, ktorý pre jeho osobu obnáša sotva pol jutra. A za druhé je tiež jeho obydlie najnevzhľadnejšie, jeho odev najprostejší.

[23.10] Budete sa asi domnievať, že je snáď odkázaný na určité zbierky z celého okruhu? Ó nie! Ani toto tu tak nie je. Lebo i keby mu chcel niekto niečo dať, povie ihneď: „Počuj, milý priateľu a bratu, čo máš, to ti dal Pán pre teba a tvoj dom. Prečo by som ti mal brať teda, čím ťa Pán obdaril? Či mám ti predávať, čo mi Pán dal? Keby som ti to chcel dávať za odmenu, nebol by v tom prípade tiež Pán nanajvýš oprávnený žiadať odplatu odo mňa? Akú odmenu by som však dal Tomu, Ktorého je všetko, čokoľvek máme, dokonca každý dych našich pľúc! Veď som len sluhom v dome Pána a Jeho dary musím zdarma odovzdať tak, ako som ich prijal.

[23.11] Pozrite, toto hlavné pravidlo zadržuje potom každého sluhu ďaleko od akéhokoľvek prijímania darov a ešte viacej od akejkoľvek zbierky: lebo taký sluha vie najlepšie, že súc jedine v Mojom žolde je na tom najlepšie.

[23.12] Najväčšia odmena, ktorú má za všetky služby na Slnku, spočíva v tom, že pokiaľ žije ako hlavný sluha, môže častejšie, podľa vášho počítania zhruba rok od roku navštíviť známu horu Kalváriu, a že tiež pri mimoriadnych príležitostiach je tiež tým či oným nebeským anjelom navštívený, aby pri veľkých hroziacich nebezpečenstvách prijal od neho pravidlá slúžiace k ochrane pre jeho celý okruh.

[23.13] A aký veľký je okruh, ktorý taký vrchný sluha, má opatrovať? Taký kruh môže iste byť častokrát väčší, než najväčšie cisárstvo na Zemi a celé také krajské územie je rozsiahla pahorkatina, kde je veľmi málo rovných ciest.

[23.14] Ak cestuje taký sluha počas doby svojho doživotného úradovania častejšie takým krajom, je otázkou, ako tu cestuje? Ako hovorievate vy, tak hovorievam i Ja: „Nie inak, ako po apoštolsky.” (pešo). Len tu môže byť poznamenané, že chôdza peši na Slnku je najprv omnoho ľahšia, než na nejakej planéte, pretože pôda je všade jemná a pružná. Za druhé slneční obyvatelia, hoci na tomto páse sú takmer dvakrát takí veľkí ako vy, sú omnoho ľahší, pretože ich telá sú omnoho éterickejšie alebo istým spôsobom z jemnejšej hmoty, než vaše telá. K tomu ale chodcom na slnečnom telese je ešte veľmi prospešné to, že sa môžu svojou silnou vôľou nadmieru posilňovať a následkom tohto posilnenia sa môžu na svojich nohách z miesta na miesto rýchlejšie pohybovať, než u vás na Zemi tí najrýchlejší vtáci. Z tohto dôvodu je potom pre slnečného obyvateľa ľahké prejsť za dve, tri až štyri minúty horu vysokú niekoľko hodín podľa vášho merania.

[23.15] Ak teraz toto viete, potom vám tiež bude ľahko pochopiteľné, ako môže taký vrchný sluha častejšie precestovať svoj kraj, aby všade, kde je potrebný, mohol byť nápomocný.

[23.16] Pozrite, také sú pomery medzi domácim pánom a sluhom. Lebo na Slnku nepotrebuje žiaden hospodár nejakého iného služobníka, než väčšinou len pre potrebu duchovnú.

[23.17] Svoj pozemok obrába beztoho veľmi ľahko svojou vôľou. Jeho žena a tiež prípadné dcéry, keď sa vrátili zo školy a sú doposiaľ slobodné, môžu tiež veľmi ľahko podojiť niekoľko vám už známych oviec a v určitých dobách im strihať hojnú vlnu a potom ju priasť a zhotovovať z nej celkom prosté zástery.

[23.18] Ale všetko ostatné, ako napríklad budovy a všetky jednotlivé zariadenia v nich, ako i materiál pre všetko, čo je v obydlí potrebné, zaobstaráva sa beztak väčšinou stavebnými úradníkmi. A tak vlastný slnečný roľník nemá vlastne na práci nič iné, než aby si zaobstaral svoj pozemok a požíval jeho trvalo zrelé plody.

[23.19] Preto sa však slneční ľudia zaoberajú väčšinou vzdelávaním svojho ducha a radi sa vzájomne navštevujú a obdivujú tu vo viditeľných najnádhernejších výplodoch ľudskej vôle duchovné sily, ktoré sa prejavujú všade inak.

[23.20] Práve z tohto dôvodu nemajú slneční obyvatelia tiež iné zákony a pravidlá o chovaní medzi sebou, než sú zákony a pravidlá pohostinného a družného života, ktorý spočíva v tom, že sa stále viac a viac vzdelávajú a tým sa tiež vždy viac a viac učia spoznávať Boha a tým tiež účel, prečo ich stvoril.

[23.21] Okrem toho sú si tiež slneční obyvatelia navzájom oddaní vždy najväčšou láskou a ochotou. O nejakom spore niet tu nikdy ani reči; ale zato o pretekaní, ako by druh druhovi vyšiel v ústrety v tej či onej službe. To je istým spôsobom slobodné družné zriadenie; ktoré však nie je dôsledkom nejakého zákona, ale omnoho skôr je dôsledkom poznania Boha a z toho účelu ľudstva.

[23.22] Tam sú všetci bratmi a sestrami! Ani samotný učiteľ a žiak sa nikdy ináč nestretávajú, než ako najvrúcnejšie opravdiví bratskí priatelia.

[23.23] Ako je ale ustálený mravný život? Mohli by ste ihneď sami vopred spoznať, že tu o nejakej necudnosti niet nikde ani reči. Lebo najprv tiež tu (ako na mnohých iných hviezdnych svetoch) sa nedeje plodenie tak, ako u vás na Zemi: ale deje sa zjednotenou modlitbou a potom nasledujúcou zjednotenou milostnou vôľou, ktorá je vlastne len zjednotením všetkého dobrého a pravdivého alebo zjednotením svetla s teplom, kde ploditeľ sa rovná svetlu a spoluploditeľka sa však rovná teplu.

[23.24] V takom zjednotení pociťuje manželský pár najväčšiu slasť, ktorá to slasť nie je však ako zmyselná rozkoš, ale sa podobá stavu, ako keď sú u vás rovnako zmýšľajúce mysle zajedno v dobre a v pravde; lenže si musíte pritom myslieť nadmieru vysoký stupeň takého stavu mysle.

[23.25] Toto je teda akt plodenia u ľudí na Slnku, najmä na tomto páse. Z tohto dôvodu sa tu však tiež nikde nevyskytuje bláznivý stav zamilovania, u vás tak mravne zhubného, ale vzájomná náklonnosť nemá za základ nič iné, než jedine dobrotu a pravdu.

[23.26] Hoci sa ženské pokolenie na Slnku vyznačuje takou všeobecnou krásou, že by bolo načisto nemožné učiniť si nejakú predstavu o nesmierne veľkej dokonalosti rovnej kráse ženy, nemá však jednako taká samotná krása predsa žiadnu cenu pre muža, ak nie je v najúplnejšom súlade s jeho poznatkami dobrého a pravdivého. Lebo tu nepovažuje nikto samotnú formu za niečo príťažlivého, tak málo ako jednotlivé písmená nejakej knihy alebo snáď jednotlivé noty vášho hudobného písma, ale dívate sa len na to, čo je písmenami alebo notami znázornené. Ak je to duchaplné, budete si vážiť aj značiek, ktorými je to znázornené; ak ale všetky tieto značky predstavujú vec prázdnu, bezcennú, vodnatú, potom tiež zaiste nebudete značky v tomto diele bozkávať alebo s láskou uchopovať.

[23.27] Pozrite, práve tak sa pozerá slnečný človek na formu; ak zodpovedá jeho poznatkom o dobrom a pravdivom, potom má u neho tiež samotná rozhodnú cenu. Ak ale forma nezodpovedá jeho poznatkom, hoci by bola i najkrásnejšia, nie je pre neho ničím iným, než je vám hlúpy oznamovateľ nejakého časopisu, ktorým sa vám oznamujú príbytky nejakého mesta v Číne. I keby bol taký oznamovateľ vytlačený s najkrajšími písmenami, potom vám bude aj najhoršie zapísaný žalm Dávidov, ak bude len trochu čitateľný, zaiste milším, než taký nádherný exemplár oznamovateľa.

[23.28] Pozrite, preto je na Slnku všetko, čo sa týka zovňajšku, iba písmom a toto písmo obdrží cenu až vtedy, ak je jeho zmysel dokonalý. Kedysi tomu tak bolo aj na Zemi; ale tieto časy už dávno uplynuli. Ja ale teraz dávam toto preto, aby sa ľudia pozvoľne mohli, hneď ako sa o tom dozvedia, podľa toho zariadiť, ak chcú byť naozaj šťastní tu i na onom svete.

[23.29] Ak chcete vedieť, ako sa uzatvárajú manželstvá v nebi, potom vám poslúžia manželstvá na Slnku. Lebo také manželstvá trvajú potom naveky. Zatiaľ čo vaše, väčšinou najhoršie manželstvá, pretože nemajú ako základ nič iného, než výhradne to najzovňajšie a teda predovšetkým to najškaredšie, trvajú nanajvýš do hrobu, mnohokrát ale netrvajú ani tam.

[23.30] Lebo verte Mi: Najopovrhovanejší sobáš, ktorý sa na Zemi uzatvára, je sobáš pre peniaze, alebo statky; tento sobáš má potom tiež celkom iste večný koniec tam, kde má predsa iste koniec jeho základ. Rovnako nemenej zhubné a opovrhnutia hodné sú tie sobáše, ktoré majú za základ zmyselnosť a vzájomne dráždivé telesné tvary; lebo aj tieto sobáše pozvoľne zaniknú, ako ich zlý základ. Rovnako tak je to i so sobášmi politickými; aj tieto sobáše netrvajú dlhšie, než ich základ. Rovnako také sú i predčasné sobáše mladistvých; lebo tieto sobáše zaniknú, ako ich základ. Rovnako tak i okázalé sobáše; tiež tieto sobáše zaniknú, ako ich zhubný základ.

[23.31] Len sobáše, ktoré majú jedine Mňa za základ, potrvajú večne, pretože ich základ je večný!

[23.32] Toto som vám dal teda tiež preto, aby ste poznali, ako sa majú pravdivé manželstvá uzatvárať, aké majú byť a aký základ majú mať.

[23.33] Či však nehovoríte sami: Na zlom základe sa nemôžu objaviť ušľachtilé plody, ale len burina a bodliaky? Ak teda vidíte celý svet v zlobe a ak sa opýtate: Odkiaľ je toto zlo, potom vám hovorím: Pozrite sa na pôdu, na ktorej plody vyrástli a podľa toho posúďte, či v takých bažinách a močiaroch môžu rásť ušľachtilé révy? Preto teda sadíte révu na hory, aby tam vdychovala a nasávala čisté šťavy a dobrý vzduch, a hovorievate: To je tá najlepšia pôda pre révu.

[23.34] Pozrite, tak majú byť tiež živé plody ľudského pokolenia ako najušľachtilejšia rastlina Zeme zasievané na najlepšej pôde! Preto teda nech nebudí vo vás úžas pohľad na zlé plody, ak pochádzajú z kaluží, stôk, bažín a močiarov! Takýmito pôdami však sú vaše svetské sobáše: preto aj ich plody sú ako pôda! Veru, nesmierne špinavé polia pre osev živého semena pre plod, ktorý má trvať večne!

[23.35] Avšak dosť toho, čo je Mi mocným tŕňom v oku! Vráťme sa teda opäť na našu lepšiu slnečnú pôdu a učme sa od obyvateľov Slnka ešte všeličomu, čo by malo byť tiež na Zemi také, ako je to na Slnku. A toto bude pozostávať hlavne v náboženskom kulte, o ktorom bola už reč na začiatku, ako sa vykonáva navonok a vnútorne u slnečných obyvateľov, najmä nášho už známeho pásu.

[23.36] Avšak o tom pohovoríme až nabudúce. A tak to pre dnešok opäť dobre postačí.