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Grand Evangile de Jean

[10.244.8] Car, lorsque nous reviendrons, nous n'épargnerons plus vos villes et vos synagogues comme nous l'avons fait alors ; c'est pourquoi je vous conseille de ne plus persécuter les hommes sages qui disent la vérité, mais de les accueillir avec douceur, de les écouter et de suivre leurs avis, et nous pourrons alors nous accorder sans peine.

[10.244.9] Je serais fort curieux de connaître ce Galiléen, et je donnerais la moitié de mon bien pour qu'il me fasse l'honneur d'entrer dans mon auberge ! À mon avis, vous devriez en faire autant, à Jérusalem, car cela vaudrait certainement mieux pour vous si vous souhaitiez comme moi recevoir avec amitié ce sage Galiléen, l'écouter et vous conformer ensuite à ce qu'il vous aurait dit de bon et de vrai. Je te le dis, mon cher ami : tout ce qui est bon et vrai trouve en soi-même sa propre récompense, mais le contraire aussi se punit de soi-même !

[10.244.10] Ce sont là les opinions que j'ai acquises au cours de mes voyages à travers l'Empire romain. Suis mon avis, efforce-toi de faire de même, et tu t'en trouveras bien mieux qu'en t'obstinant dans ton désir de poursuivre tous ceux qui ne peuvent être d'accord avec ton point de vue, puisque celui-ci est foncièrement mauvais, et en persécutant, comme le font presque tous tes collègues, tous les hommes sages, d'où qu'ils viennent ! - N'es-tu pas d'accord avec moi ? »

[10.244.11] Le Pharisien, fort embarrassé, répondit : « Mon cher aubergiste, il est fort possible que, de ton point de vue, tu aies tout à fait raison : il faut avant tout rechercher la vérité et le bien mais où les trouver ? En fin de compte, l'homme est toujours limité à quelque forme de croyance, et nul n'a encore pu lever votre fameux voile d'Isis ! C’est pourquoi nous pensons qu'il vaut mieux qu'un peuple garde une croyance systématisée - quelle que soit la part de vérité dans ses principes, - plutôt que de lui donner à connaître des vérités nouvelles qu'il ne comprendrait peut-être pas vraiment, mais à cause de quoi il abandonnerait son ancienne foi et se mettrait à haïr et à persécuter les représentants de cette foi. »

[10.244.12] L'aubergiste : « En cela, tu te trompes fort ! Lorsque aucun homme ne cherche plus la vérité, tout ce qui existe sur cette terre commence à se corrompre et à pourrir... »

C'est sur ces paroles significatives que s'interrompt, le 19 juillet 1864, la restitution par Jacob Lorber de la dictée du Seigneur. Malade depuis longtemps (voir note au chapitre 150), Lorber est rappelé à Dieu et relevé de sa tâche terrestre le 23 août 1864.

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